農(nóng)村留守兒童思想道德教育研究——以湘西自治州為例.pdf

1、改革開放后，因父母在外務(wù)工，因而形成了數(shù)量龐大的留守兒童群體。我國農(nóng)村留守兒童的分布十分集中，大多數(shù)居住在中南部的省份。湖南、四川、安徽、河南、廣東和江西6個(gè)省的農(nóng)村留守兒童在全國農(nóng)村留守兒童總量中所占比例超過半數(shù)，達(dá)到52％。湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部、云貴高原東側(cè)的武陵山區(qū)，地處偏僻，少數(shù)民族聚居，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平落后，本地農(nóng)民不得不外出尋找生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，他們的孩子留在老家農(nóng)村，由自己的父母或親戚代為撫養(yǎng)教育。農(nóng)民工長(zhǎng)

2、年在外務(wù)工，難以與自己的子女進(jìn)行正常的溝通交流，不能及時(shí)掌握孩子的情感、道德、行為和心理方面的狀況。留守兒童的監(jiān)護(hù)人由于忙于農(nóng)活或其他生計(jì)，有時(shí)力不從心，對(duì)留守兒童思想道德教育采取簡(jiǎn)單、粗暴的方法。傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)模式發(fā)生了變化,臨時(shí)監(jiān)管人的教育不力，使得留守兒童思想道德凸顯問題，農(nóng)村留守兒童這一弱勢(shì)群體思想道德教育問題值得關(guān)注和研究。
　　本文共分為兩個(gè)部分：第一部分為緒論，概述了農(nóng)村留守兒童思想道德教育研究背景、研究綜述及研究思

3、路。第二部分為文章的主體部分，共分為四章。第一章對(duì)農(nóng)村留守兒童和農(nóng)村留守兒童思想道德教育進(jìn)行規(guī)范界定，增強(qiáng)論文邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性。第二章對(duì)湘西州農(nóng)村留守兒童思想道德調(diào)查分析，真實(shí)了解農(nóng)村留守兒童的思想道德狀況。第三章從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)四個(gè)方面探討農(nóng)村留守兒童思想道德教育中存在的問題。第四章探討農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對(duì)策建議：由政府統(tǒng)領(lǐng)留守兒童教育管理工作，建立起各級(jí)留守兒童工作機(jī)構(gòu)；學(xué)校承擔(dān)留守兒童教育管理工作主要工作；社區(qū)建立留