順應(yīng)論視角下敦煌旅游文本中佛教文化的英譯研究.pdf

1、旅游景點(diǎn)介紹的目的在于傳遞旅游信息,宣傳本土文化,以吸引更多的游客。因此,旅游景點(diǎn)的英譯是最直接的也是最重要的向外國(guó)游客介紹當(dāng)?shù)匚幕耐緩健Ｂ糜钨Y料的翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,更是一種跨文化的交際活動(dòng)?？v觀今天國(guó)內(nèi)的旅游翻譯文本,文化差異等不可避免的因素導(dǎo)致旅游文本的翻譯中存在很多的問(wèn)題,從而不利于中國(guó)旅游業(yè)的對(duì)外發(fā)展。以敦煌旅游翻譯為例,盡管擁有豐富的旅游資源和獨(dú)一無(wú)二的佛教文化,但其旅游文本中的英譯本卻存在很多問(wèn)題,譯本質(zhì)量有待提

2、高。
　　本研究以翻譯研究中的維索爾倫的順應(yīng)論為理論框架,以敦煌旅游文本中佛教文化的翻譯為例,對(duì)旅游文本的翻譯進(jìn)行探究。順應(yīng)論指出,語(yǔ)言的應(yīng)用是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷做出選擇的過(guò)程:變異性,協(xié)商性和適應(yīng)性是語(yǔ)言的三大特性。翻譯涉及源語(yǔ)言和譯入語(yǔ)兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,而源語(yǔ)言和譯入語(yǔ)同樣具有變異性,協(xié)商性和適應(yīng)性這三大特征。翻譯就是譯者在語(yǔ)言內(nèi)部層面和語(yǔ)言外部層面進(jìn)行一系列選擇的過(guò)程。語(yǔ)言內(nèi)部指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)層面(包括語(yǔ)言風(fēng)格,詞匯,句子結(jié)構(gòu)和含

3、義);語(yǔ)言外因素即交際語(yǔ)境(包括物質(zhì)世界,心理世界和社交世界)。
　　本文作者從四個(gè)方面(心理世界,物理世界,社交世界和語(yǔ)言結(jié)構(gòu))對(duì)敦煌莫高窟石窟文化佛教文化的翻譯進(jìn)行分析研究。這四個(gè)方面的順應(yīng)在旅游景點(diǎn)介紹的英譯中起著至關(guān)重要的作用。譯者的選擇既發(fā)生在心理層面,也發(fā)生在物理,社交層面,更發(fā)生在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的層面。這四個(gè)因素相互關(guān)聯(lián),并沒(méi)有嚴(yán)格的界限。通過(guò)選取例證并對(duì)例證進(jìn)行詳細(xì)的描述性分析引證和結(jié)合順應(yīng)論,作者分析了敦煌旅游文本的英