國(guó)民政府時(shí)期五月紀(jì)念研究.pdf

1、“五月”在中國(guó)近代史上并非以一個(gè)普通的月份而存在。五月的歷史凸顯了近代中華民族的苦難遭際與民族奮斗的歷程。五月紀(jì)念活動(dòng)的廣泛展開(kāi)，反映了民國(guó)時(shí)期社會(huì)情勢(shì)的重大變化。五月里的勞動(dòng)紀(jì)念、國(guó)恥紀(jì)念等等，成為普遍的民眾參與活動(dòng)。五月成為近代歷史上的紀(jì)念之月、國(guó)恥之月與民眾運(yùn)動(dòng)最集中的月份。對(duì)五月歷史的考察，可以洞察運(yùn)動(dòng)中國(guó)家觀念的普及，同時(shí)亦可觀察國(guó)民政府對(duì)于民眾運(yùn)動(dòng)的規(guī)訓(xùn)過(guò)程。
　　從這一意義上來(lái)說(shuō)，五月在中華民族斗爭(zhēng)史上具有非常特殊的

2、地位。相比對(duì)五月里單個(gè)紀(jì)念日的豐碩研究，關(guān)于五月整體意義的研究存在著極大的不足。本文以國(guó)民政府時(shí)期的五月為考察對(duì)象，以細(xì)節(jié)爬梳與宏觀論述相結(jié)合，嘗試對(duì)近代以來(lái)所賦予五月的整體情態(tài)進(jìn)行較為系統(tǒng)的考察。第一章《歷史記憶中的五月》指出五月的的整體形象?！拔逶禄ā笔亲匀粫r(shí)序中人們的觀感，這本來(lái)是一個(gè)美麗快意的月份，而社會(huì)時(shí)序中的五月，卻是悲傷慘痛，讓人難以釋?xiě)选ＴS多重要的歷史事件都刻寫(xiě)于此月，如五一勞動(dòng)紀(jì)念、五三濟(jì)南慘案紀(jì)念、五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)紀(jì)念、

3、五五孫中山就任非常大總統(tǒng)紀(jì)念、五七五九二十條國(guó)恥紀(jì)念、五一八陳英士殉國(guó)紀(jì)念、五卅慘案紀(jì)念等等，五月成為近代歷史上著名的多事之月、紀(jì)念之月、國(guó)恥之月。人們亦因此形成了特殊的五月心態(tài)，每臨此月，人們準(zhǔn)備著“五月中的紀(jì)念忙”，呼喊著“五月誠(chéng)毒月也”，感受著這個(gè)動(dòng)亂的五月、灰色的五月、恥辱重重的五月，因此“五月混不過(guò)去”，“每逢五月便傷神”。而五月的社會(huì)記憶正是因?yàn)橛卸嘀氐臍v史事件發(fā)生具有層疊性，同時(shí)以恥感為基調(diào)，蘊(yùn)含著深刻的民族內(nèi)省，以爭(zhēng)取民

4、族獨(dú)立與自由為依歸。
　　第二章《國(guó)民政府對(duì)五月紀(jì)念的規(guī)訓(xùn)》主要探討了南京國(guó)民政府抗戰(zhàn)之前對(duì)于五月的管控。鑒于五月所具有的巨大政治能量，國(guó)民政府對(duì)五月記憶進(jìn)行了有意識(shí)的規(guī)訓(xùn)，通過(guò)設(shè)定革命紀(jì)念日制度，建立五月紀(jì)念的管理機(jī)構(gòu)，規(guī)定紀(jì)念儀式及宣傳要點(diǎn)等來(lái)壟斷五月記憶的闡釋權(quán)，以灌輸黨化教育及嚴(yán)密控制民眾運(yùn)動(dòng)。五月成為一個(gè)戒備月。
　　第三章《五月紀(jì)念與抗戰(zhàn)社會(huì)動(dòng)員》主要論述了抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，國(guó)民政府對(duì)于五月意義的利用。由之前的嚴(yán)密監(jiān)

5、控，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極動(dòng)員。隨著在全面抗戰(zhàn)的到來(lái)，國(guó)民政府對(duì)于五月的態(tài)度漸趨開(kāi)放，五月也成為抗戰(zhàn)動(dòng)員的重要文化因素。其在抗戰(zhàn)精神動(dòng)員、兵役動(dòng)員及女性動(dòng)員等方面起到重要的作用，為抗戰(zhàn)勝利和民族復(fù)興做出了積極貢獻(xiàn)。
　　第四章《五月紀(jì)念與社會(huì)日常生活》主要探討五月這一社會(huì)運(yùn)動(dòng)月、紀(jì)念月在日常層面所打下的歷史烙印。五月中的人們的日常生活節(jié)律亦被深刻影響。五月也是著名的“放假月”，在此月各學(xué)校機(jī)關(guān)團(tuán)體等放假，工商業(yè)者休業(yè)。人們被禁娛，有的節(jié)日

6、甚至茹素。人們的日常生活在五月紀(jì)念中亦產(chǎn)生了一定的變化。
　　第五章《五月夢(mèng)》主要對(duì)五月紀(jì)念進(jìn)行總結(jié)。首先探討列強(qiáng)對(duì)于五月紀(jì)念活動(dòng)的反應(yīng)。由于五月紀(jì)念是中國(guó)大規(guī)模民眾運(yùn)動(dòng)的集中爆發(fā)的時(shí)刻，西方列強(qiáng)對(duì)此積極戒備。而隨著中華民族的奮爭(zhēng)，列強(qiáng)最終退出了中國(guó)五月歷史的書(shū)寫(xiě)。其次簡(jiǎn)略論述國(guó)內(nèi)對(duì)五月紀(jì)念的批評(píng)。最后探討五月在民族斗爭(zhēng)史上的地位，并提出“五月夢(mèng)”這一思想史命題。五月無(wú)疑是國(guó)人的奮斗之月，最終將列強(qiáng)驅(qū)逐出中國(guó)，贏得民族的獨(dú)立和自由

7、。而五月的歷史不過(guò)是中國(guó)近代歷史進(jìn)程的縮影，五月中的苦難史和奮斗史是近代中華民族的一個(gè)寫(xiě)照。國(guó)人用鮮血澆筑的“五月夢(mèng)”寄寓了民族的勝利與自強(qiáng)憧憬。而隨著抗戰(zhàn)的勝利，五月紀(jì)念的主題亦發(fā)生變化，由原來(lái)的反日變?yōu)榉磳?duì)國(guó)民政府的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)民眾在五月中又譜寫(xiě)了新的奮斗篇章。
　　通過(guò)以上的研究，本文在學(xué)術(shù)上呈現(xiàn)了五月在近代的整體意義，凸顯了其在民族斗爭(zhēng)史上的地位，同時(shí)亦豐富了國(guó)恥、國(guó)恥紀(jì)念的研究。同時(shí)提出了紀(jì)念對(duì)日常生活的影響，及五月紀(jì)