英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)義對(duì)比研究.pdf

1、世界上任何一個(gè)民族的語(yǔ)言都是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中由千百代人民集體創(chuàng)造的發(fā)音、意義、詞匯、語(yǔ)法的整體。因此任何一個(gè)民族的語(yǔ)言都承載著該民族深厚的文化內(nèi)涵。把文化與語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支—語(yǔ)義學(xué)結(jié)合起來(lái)研究，便產(chǎn)生了一門(mén)新的語(yǔ)言學(xué)分支—國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)。國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)研究具有民族文化色彩的國(guó)俗語(yǔ)義，是文化語(yǔ)言學(xué)的核心部分。國(guó)俗語(yǔ)義是語(yǔ)義民族性的一種表現(xiàn)，客觀地反映了使用該語(yǔ)言國(guó)家的歷史文化和民情風(fēng)俗。 習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，文化的產(chǎn)物。在體現(xiàn)語(yǔ)言的文化特

2、征方面，比之其他任何語(yǔ)言成分更具典型性。各民族文化的個(gè)性特征經(jīng)過(guò)歷史的沉淀無(wú)不結(jié)晶在習(xí)語(yǔ)的層面上。而動(dòng)物是人類(lèi)數(shù)百萬(wàn)年來(lái)的伙伴和朋友。兩者互相合作，互相依存，結(jié)為一家。動(dòng)物和人類(lèi)的關(guān)系密切并在人類(lèi)生活中起著很重要的作用。因此用動(dòng)物設(shè)喻的習(xí)語(yǔ)在英漢兩種語(yǔ)言中出現(xiàn)的頻率很高。本論文在研究動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的國(guó)俗語(yǔ)義時(shí)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物文化在人類(lèi)生活和社會(huì)生活各方面都具有巨大的滲透性：從政治到經(jīng)濟(jì)，從軍事到外交，從語(yǔ)言到藝術(shù)，從宗教到風(fēng)俗，無(wú)所不及，無(wú)所不有，形

3、成了廣博的動(dòng)物文化。這些動(dòng)物習(xí)語(yǔ)積淀著特有的民族心理，負(fù)載著人們的感情，形成了各民族特有的動(dòng)物文化，具有豐富的國(guó)俗語(yǔ)義。 本文以王德春教授提出的國(guó)俗語(yǔ)義理論為基礎(chǔ)從英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的國(guó)俗語(yǔ)義的偶合、平行、沖突、分歧、空缺五個(gè)方面對(duì)英漢兩種語(yǔ)言中動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的國(guó)俗語(yǔ)義的異同進(jìn)行了對(duì)比分析。通過(guò)分析，總結(jié)了英漢兩種語(yǔ)言中動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的國(guó)俗語(yǔ)義，為英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)義的正確理解和傳達(dá)提供了依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要探討了英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)義對(duì)比分析對(duì)