古代存留養(yǎng)親制度的再思考與重構(gòu).pdf

1、在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，我們正面臨著日益嚴(yán)峻的養(yǎng)老問(wèn)題。然而就目前的相關(guān)法律配套制度來(lái)看，對(duì)解決此問(wèn)題仍有補(bǔ)缺之余地。于是筆者聯(lián)想到了古代的存留養(yǎng)親制度，存留養(yǎng)親制度從北魏孝文帝時(shí)期正式形成到清末修律時(shí)期最終消亡，歷時(shí)一千四百多年，有其存在的合理性和必然性。然而一個(gè)制度的形成和適用離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的社會(huì)土壤，若將其強(qiáng)行適用到現(xiàn)代必然會(huì)造成與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不相匹配。所以筆者試圖剖開(kāi)該制度的制度外殼，取其思想精華，聯(lián)系當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)其進(jìn)行再思考和重構(gòu)

2、，以期對(duì)解決當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題能有所助益。
　　首先，筆者介紹了存留養(yǎng)親制度的歷史演變過(guò)程，研究和分析了該制度在不同歷史時(shí)期面對(duì)不同的歷史環(huán)境所作的變遷和存在的差異，說(shuō)明具體的制度會(huì)因歷史環(huán)境的變化而適時(shí)發(fā)生改變，因此今天我們所要借鑒的也并非制度本身，而是制度當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想的精華。
　　其次，筆者對(duì)存留養(yǎng)親思想當(dāng)代借鑒的可行性作了具體分析，從現(xiàn)實(shí)和理論兩個(gè)方面依次展開(kāi)，闡明當(dāng)代借鑒存留養(yǎng)親思想的現(xiàn)實(shí)性條件和理論需要。