從圖里的翻譯規(guī)范論看辜鴻銘《論語(yǔ)》的英譯.pdf

1、《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典著作，其文言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。它所包含的思想學(xué)說(shuō)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，對(duì)世界其它國(guó)家也產(chǎn)生了較大的影響。從16世紀(jì)開(kāi)始，《論語(yǔ)》不斷的被譯為外文，許多國(guó)內(nèi)外的學(xué)者都譯過(guò)《論語(yǔ)》，而辜鴻銘翻譯的《論語(yǔ)》英譯本在西方流傳最廣，深受讀者喜愛(ài)。本文試圖以吉迪恩·圖里提出的翻譯規(guī)范論為理論框架，來(lái)揭示辜氏譯本為目標(biāo)語(yǔ)讀者順利接受的內(nèi)在原因，并探討圖里提出的三種翻譯規(guī)范即譯前規(guī)范、首要規(guī)范和操作規(guī)

2、范，是如何在譯者的翻譯過(guò)程中或在其翻譯作品中體現(xiàn)及操作的。通過(guò)對(duì)辜鴻銘《論語(yǔ)》英譯本的分析，包括他對(duì)文本的選擇，采取的總體翻譯策略及其譯文的篇章取舍和遣詞造句，筆者認(rèn)為他的翻譯是在翻譯規(guī)范運(yùn)作下譯本順利進(jìn)入目標(biāo)語(yǔ)文化的一個(gè)典型例子?；谏鲜鲅芯浚疚难芯空J(rèn)為：要使弱勢(shì)文化的文本順利進(jìn)入處于強(qiáng)勢(shì)的目的語(yǔ)文化，并較容易地為讀者接受，文本的選擇是至關(guān)重要的，即所選的譯本既要基本符合目標(biāo)語(yǔ)文化的各種規(guī)范，且能夠滿足目標(biāo)語(yǔ)文化受眾當(dāng)時(shí)的某種心理需

3、要；在翻譯的過(guò)程中要向目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言文化規(guī)范靠攏；在翻譯策略的選擇上應(yīng)以歸化為主異化為輔；在語(yǔ)言的使用上要符合目標(biāo)語(yǔ)的思維習(xí)慣。唯其如此，譯本才能在融入譯入語(yǔ)固有的規(guī)范體系中并得到目標(biāo)語(yǔ)讀者足夠程度的認(rèn)可。 本文除去介紹和結(jié)論，主體部分分為四章，第一章簡(jiǎn)要的追述了研究翻譯規(guī)范的三種不同視角以及翻譯規(guī)范與描寫翻譯學(xué)派的聯(lián)系；第二章主要論述吉迪恩·圖里提出的翻譯規(guī)范論，包括其對(duì)規(guī)范的定義、分類及其對(duì)翻譯研究的貢獻(xiàn)；第三章主要是從圖里提