從寓言的獨(dú)立到文體的全面成熟——柳宗元、蘇軾寓言的比較研究.pdf

1、古文運(yùn)動(dòng)是縱貫唐宋的重大文學(xué)思潮，伴隨著古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國古代寓言文學(xué)出現(xiàn)了第二個(gè)高潮。 本文對(duì)唐宋寓言創(chuàng)作的代表人物柳宗元、蘇軾從思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行對(duì)比。柳宗元寓言廣泛借鑒先秦以來我國歷代寓言創(chuàng)作所積累的成就，融進(jìn)自己對(duì)生活，尤其是官場(chǎng)生活的切身體驗(yàn)，創(chuàng)造性地把寓言發(fā)展成為一種獨(dú)立的、更富有文學(xué)色彩的文體，使它徹底擺脫了對(duì)其它文體的依附。柳宗元的寓言文學(xué)色彩濃郁，構(gòu)思精巧，故事完整，描寫細(xì)膩，語言精粹洗練

2、，筆鋒犀利明快。蘇軾以自己超出常人的天賦和才力，全面吸收了前代寓言作品的思想、藝術(shù)營養(yǎng)，特別是莊子寓言、佛教寓言和柳宗元寓言的成就，從而使他的寓言具有了集大成的性質(zhì)。蘇軾寓言寓莊于諧，題材豐富，在表現(xiàn)形式上，或獨(dú)立、或穿插，靈活多樣、絢爛多姿；相比較而言，蘇軾寓言情節(jié)更緊湊，篇幅更趨于短小，藝術(shù)形式上，與現(xiàn)代意義上的寓言接近。同時(shí)，他詼諧幽默的寓言風(fēng)格對(duì)元、明、清寓言創(chuàng)作又有很深的影響。 本文在考求二人寓言創(chuàng)作的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的