《庭訓(xùn)格言》家庭倫理道德思想及其當(dāng)代價值探析.pdf

1、《庭訓(xùn)格言》是康熙皇帝死去后，根據(jù)皇子們的追憶寫成。其中的內(nèi)容大都是康熙在晚年時的講話，包含著康熙對皇子們的諄諄告誡，反映出康熙平時對諸子寓愛于教，深入淺出，針對性強的啟迪和教誨。由于階級和時代的局限性，其中含有濃厚的封建思想，具有一些封建糟粕。但是我們可以深入挖掘其中關(guān)于教子的方式和內(nèi)容，以及所蘊含的家庭倫理道德思想，取其精華，去其糟粕，從而達到古為今用的目的，為當(dāng)代中國家庭倫理道德建設(shè)提供借鏡。
　　本文簡要梳理出康熙家訓(xùn)《庭

2、訓(xùn)格言》中所包含的家庭倫理道德思想的內(nèi)容，包括節(jié)儉觀、孝悌觀、仁愛觀、勤學(xué)觀、誠信觀、積善觀、名利觀，從治家、做人兩方面展開探討；分析了康熙家庭倫理道德思想的淵源流變，從政治、文化及個人經(jīng)歷三方面分析康熙家庭倫理道德思想形成的背景，并且探討了康熙家庭倫理道德思想的發(fā)展流變，對后世所產(chǎn)生的影響；簡潔扼要地對康熙家庭倫理道德思想進行歷史性評析，從正反兩方面揭示其家庭倫理道德思想產(chǎn)生的歷史影響；最后探討康熙家庭倫理道德思想的當(dāng)代價值，通過剖析

3、現(xiàn)代家庭所面對的道德建設(shè)問題，從而從康熙家訓(xùn)中找到契合當(dāng)代家庭道德建設(shè)的內(nèi)容，并把康熙家訓(xùn)與中國化馬克思主義倫理觀結(jié)合起來，共同為當(dāng)代家庭倫理道德體系的構(gòu)建提供啟示。
　　當(dāng)然，由于歷史的局限性，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化并不能一層不變地照搬過來應(yīng)用于當(dāng)代家庭道德建設(shè)。當(dāng)代中國家庭倫理道德構(gòu)建須要在中國當(dāng)前的具體實際中進行，需要一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，即馬克思主義倫理思想。馬克思恩格斯倫理思想傳入中國后，經(jīng)過幾代人的探索，形成了具有中國特色的社會主