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文檔簡介
1、隨著旅游業(yè)在民族地區(qū)日益繁榮,逐漸成為民族地區(qū)快速脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè);隨著旅游活動日益深入人們的生活,旅游活動帶來的諸多問題日益浮現(xiàn),引起人們的關(guān)注:當(dāng)人們對物質(zhì)類世界遺產(chǎn)的保護(hù)愈來愈重視的同時(shí),人類的另一些偉大創(chuàng)造,那些通過口傳心授流傳下來的非物質(zhì)類的文化遺產(chǎn),也面臨著與物質(zhì)類文化遺產(chǎn)同樣危險(xiǎn)的境遇,許多傳統(tǒng)和民族、民間文化遭到不同程度的破壞,甚至瀕臨消亡。尤其是在中國這樣一個(gè)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國家里,特別是我國民族民間文化豐
2、富的少數(shù)民族地區(qū),正確認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn),客觀審視旅游活動與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系,研究旅游活動中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用問題就更具有了前所未有的現(xiàn)實(shí)意義。 民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為一種特殊的文化遺產(chǎn),具有與其他物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同的本質(zhì)和特征,比如:動態(tài)性和傳承性;創(chuàng)造性和獨(dú)特性;民族民間文化的群體性和地域性。民族地區(qū)現(xiàn)代旅游活動一方面促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),另一方面也對其造成了一些負(fù)面影響。為了正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中保
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