10大翻譯技巧+專業(yè)翻譯必看書籍

1、10大翻譯技巧大翻譯技巧專業(yè)翻譯必看書籍專業(yè)翻譯必看書籍夢(mèng)游的松鼠2013112900:11:07※網(wǎng)站推薦1.中國(guó)翻譯協(xié)會(huì):www.taconline.tranindex.htm2.中國(guó)科技翻譯2002magazineindex.aspMagID=19173.譯路網(wǎng)htmle2006111012_47_12_734.html4.譯商網(wǎng).cnResourcehtmlResource413.html5.詞匯術(shù)語(yǔ)網(wǎng):www.shuyu.bi

2、znewsa11.htm6.英語(yǔ)之聲englishstudychjgmcindex2.html7.舍生取譯網(wǎng):etlan.5※參考書目翻譯雜志類：中國(guó)翻譯，2003（6）.王占斌《上海翻譯》2005(1)3235.王方路《中國(guó)科技翻譯》2005（1），4547.陳恪清《中國(guó)科技翻譯》2004（2），3940.蘇淑惠《外國(guó)語(yǔ)》1996:(2)“廣告英語(yǔ)的文體功能與翻譯標(biāo)準(zhǔn)”魏彩霞淺談國(guó)際貿(mào)易中商標(biāo)的翻譯.中國(guó)翻譯1997(3)教程類:張培

3、基等，1980.《英漢翻譯教程》.上海外語(yǔ)教育出版社.范仲英1994.《實(shí)用翻譯教程》.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.馮慶華，2002.《實(shí)用翻譯教程》（英漢互譯增訂本）.上海外語(yǔ)教育出版社.梅德明，2000，高級(jí)口譯教程，上海：上海外語(yǔ)教育出版社。廈門大學(xué)外文系1999.中英英語(yǔ)合作項(xiàng)目小組編著.新編英語(yǔ)口譯教程(學(xué)生用書).上海：上海外語(yǔ)教育出版社.廈門大學(xué)外文系1999.中英英語(yǔ)合作項(xiàng)目小組編著.新編英語(yǔ)口譯教程(教師用書).上海：上海外

4、語(yǔ)教育出版社.呂瑞昌喻云根等1983.《漢英翻譯教程》.西安：陜西人民出版社.郭著章李慶生，《英漢互譯實(shí)用教程》.武漢：武漢大學(xué)出版社.楊莉黎，1993.《英漢互譯教程》開封：河南大學(xué)出版社.吳冰，2004.現(xiàn)代漢譯英口譯教程練習(xí)冊(cè).北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.曾誠(chéng)，2002.實(shí)用漢英翻譯教程.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.陳宏薇.李亞丹，2004.新編漢英翻譯教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社.翻譯技巧類:錢歌川，1980.《翻譯漫談

5、》.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司.劉重德編著，1991.《文學(xué)翻譯十講》.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司.金圣華、黃國(guó)彬主編，1998.《困難見巧》.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司.古今明，1997.《英漢翻譯基礎(chǔ)》.上海外語(yǔ)教育出版社.譯作賞析類:劉士聰，2002.《漢英英漢美文翻譯與鑒賞》.譯林出版社.崔永祿，2001.《文學(xué)翻譯佳作對(duì)比賞析》.南開大學(xué)出版社.喻云根，1996.《英美名著翻譯比較》.湖北教育出版社.民間文藝研究理事會(huì)副主席等職。1958年出國(guó)

6、訪問途中因飛機(jī)失事逝世。主要著作有《插圖本中國(guó)文學(xué)史》、《中國(guó)俗文學(xué)史》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《俄國(guó)文學(xué)史略》、《近百年古城古墓發(fā)掘史》等。譯著有《新月集》、《飛鳥集》等。另有《鄭振鐸文集》。鄭振鐸一生不僅著述豐富，他發(fā)表的大量譯作、譯論在中國(guó)翻譯史上也占有重要地位。1鄭振鐸的主要譯作及其影響鄭振鐸的一生沒有離開過(guò)翻譯，成果頗豐，對(duì)我國(guó)文學(xué)與翻譯做出了很大貢獻(xiàn)。他掌握的外語(yǔ)，主要是英語(yǔ)，因而從事的翻譯都是從英文轉(zhuǎn)譯的。他一生翻譯的作品可以

7、分為三類，下面我們分類討論他的作品。（一）、鄭振鐸譯介的俄國(guó)文學(xué)。鄭振鐸最早在二十年代開始翻譯俄國(guó)小說(shuō)，根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，1920年到1923年間，鄭振鐸所推薦、翻譯的以托爾斯泰，屠格涅夫，果戈里。契可夫，高爾基等為代表的俄國(guó)著名的作家作品、論文及“序文“，論著等，共二十多篇（部）。由他與人合譯的，《俄國(guó)戲曲集》（共學(xué)社叢書之一，商務(wù)印書館1921年出版），在“五四“時(shí)期的讀者中頗具有影響。而由他翻譯的《灰色馬》（《小說(shuō)月報(bào)》）連載）等

8、，則反映俄國(guó)社會(huì)革命和人民的思想傾向，引起讀者的注目。他積極介紹十月革命前的俄國(guó)進(jìn)步文學(xué)，為我國(guó)的新文學(xué)思想奠定了一定的基礎(chǔ)。（二）、鄭振鐸翻譯的印度文學(xué)。鄭振鐸主要是翻譯泰戈?duì)柕脑?shī)歌以及印度古代寓言。一九二二年十月，鄭振鐸翻譯出版了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，翌年九月又出版了他翻譯的《新月集》。我國(guó)比較有系統(tǒng)地大量翻譯泰戈?duì)柕脑?shī)歌是從二十年代開始的，鄭振鐸是最主要的譯者。冰心讀了鄭振鐸譯的《飛鳥集》后，評(píng)價(jià)道：“覺得那小詩(shī)非常自由，就學(xué)了那種

9、自由的寫法，隨時(shí)把自己的感想和回憶，三言兩語(yǔ)寫下來(lái)。“鄭振鐸的這些譯作，對(duì)于我國(guó)新文學(xué)建設(shè)和中外文學(xué)交流，都是有重要意義的。二十年代我國(guó)詩(shī)壇上小詩(shī)和散文詩(shī)的流行，與鄭振鐸翻譯的泰戈?duì)柕脑?shī)很有關(guān)系。一九二五年八月，鄭振鐸出版了《印度寓言》一書，共收他的譯作五十五篇。他的譯作受到了中國(guó)讀者的歡迎。印度學(xué)者海曼歌比斯瓦斯在一九五八年《悼念鄭振繹》一文中指出：“他可能是第一個(gè)把印度古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)介紹給中國(guó)讀者的人，他同樣是當(dāng)前中印文化交流的

10、先驅(qū)。“對(duì)他在印度文學(xué)翻譯方面的貢獻(xiàn)作了高度的評(píng)價(jià)。（三）、鄭振鐸譯介的希臘和羅馬文學(xué)。鄭振鐸也很早就對(duì)希臘、羅馬文學(xué)有所介紹了。一九二九年，出版了《戀愛的故事》。后來(lái)，又譯述《希臘羅馬神話傳說(shuō)中的英雄傳說(shuō)》，一九三五年以《希臘神話》為書名出版，篇幅為前一本書的三、四倍。解放后，他在《希臘神話》再版本中，還運(yùn)用了馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)批判導(dǎo)言》中關(guān)于古代神話的著名論述來(lái)分析希臘神話，給予永久吸引力，賦予這兩本譯著以新的意義。（四）、鄭振鐸翻

11、譯的其他作品。除了上述主要三大類翻譯作品外，鄭振鐸另外還翻譯過(guò)美國(guó)歐亨利的短篇小說(shuō)，德國(guó)萊辛的寓言，丹麥的民歌，高加索民間故事，以及歐洲童話《列那狐的歷史》等等。體裁廣泛。總之，鄭振鐸的翻譯活動(dòng)既有全譯，也有選譯、節(jié)譯、譯述等等，對(duì)中國(guó)的新文學(xué)的發(fā)展無(wú)疑起了重要推動(dòng)作用。2、鄭振鐸的翻譯觀在翻譯理論方面，鄭振鐸的貢獻(xiàn)主要是他在二十年代的翻譯理論建樹和一生對(duì)翻譯的提倡建議之功。作為一名詩(shī)人、散文家和知名學(xué)者，他對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的文化思想狀況有著

12、敏銳的洞察力。他的翻譯見解，經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)，至今仍有強(qiáng)大的生命力。下面，我們介紹一下他關(guān)于翻譯的一些主要見解。（一）、“文學(xué)是絕對(duì)能夠翻譯的“新文化運(yùn)動(dòng)開展以來(lái)，隨著人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)的提高，有些人對(duì)譯作是否能保持原著的思想，藝術(shù)風(fēng)格表示懷疑，甚至有些人認(rèn)為文學(xué)作品是絕對(duì)不可譯的。尤其是詩(shī)歌翻譯，他們認(rèn)為是絕對(duì)不可能的。對(duì)于這個(gè)問題，鄭振鐸認(rèn)為，“文學(xué)不可譯“的觀點(diǎn)本質(zhì)上是狹隘的文學(xué)觀念的產(chǎn)物，如果否認(rèn)了翻譯的可能性，實(shí)際上就否認(rèn)了文學(xué)

13、的國(guó)際交流，否認(rèn)了世界文學(xué)的意義。鄭振鐸在《譯學(xué)的三個(gè)問題》中提出，“文學(xué)書是絕對(duì)能譯的，不惟其所含有的思想能夠完全的由原文移到譯文里面，就是原文的藝術(shù)之美也可以充分的移植于譯文中“。他還認(rèn)為文學(xué)的“風(fēng)格“就是文學(xué)的“表達(dá)“，而“表達(dá)“可以把人類思想具有共通的東西“移植“成文字。這種對(duì)于文學(xué)可譯性的論述，消除了某些譯者和讀者的疑慮，在當(dāng)時(shí)，對(duì)我國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展有重要的意義。（二）、翻譯不僅是“媒婆“而且是“奶娘“鄭振鐸認(rèn)為翻譯最好有兩種

14、功能：（一）、能改變中國(guó)文化傳統(tǒng)。（二）、能引導(dǎo)中國(guó)人和現(xiàn)代的人生問題與現(xiàn)代思想相接觸。他認(rèn)為，“翻譯一個(gè)文學(xué)作品就如同創(chuàng)造一個(gè)文學(xué)作品一樣“。他在《俄國(guó)文學(xué)史中的翻譯家》一文中提出，“翻譯家的責(zé)任非常重要，無(wú)論在那一國(guó)的文學(xué)史上，沒有不受別國(guó)文學(xué)影響的痕跡。而負(fù)這種介紹責(zé)任的，卻是翻譯家?！霸谒l(fā)表的《處女與媒婆》、《翻譯與創(chuàng)作》、《盲目的翻譯家》等文中，反對(duì)盲目的翻譯，認(rèn)為只有有選擇的翻譯才能使我們的創(chuàng)作豐富而有力。他反對(duì)把翻譯與創(chuàng)