中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)試題匯總

1、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)試題試題一一、填空題（每空1分，計(jì)20分）1，文獻(xiàn)一詞最初具有兩方面的含義，一是指典籍，二是指賢才。2，據(jù)載，孔子在整理“五經(jīng)”（即詩(shī)、書、禮、義、春秋）方面貢獻(xiàn)很大，也為后世文獻(xiàn)整理樹立了典范。3，西漢（劉向）和（劉歆）父子在文獻(xiàn)學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是遍校群書，編纂目錄學(xué)著作《別錄》和《七略》。4，西晉之時(shí)，汲郡有著名的文獻(xiàn)發(fā)掘事件，出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹簡(jiǎn)若干，其所得竹簡(jiǎn)文獻(xiàn)一般稱（汲冢周書）。5，現(xiàn)存最早的雕版印刷文獻(xiàn)為唐咸

2、通九年（868）刻印之《金剛經(jīng)》。6，文獻(xiàn)學(xué)上所謂“三通”是指杜佑的《典通》、鄭樵的《通志》和馬端臨的《文獻(xiàn)通考》。7，清代考史三大家為錢大昕、王鳴盛和趙翼，分別著有《廿二史考異》、《十七史商榷》、《廿二史札記》等考史名著。8，金石的“金”指青銅器；金文則指商周時(shí)期刻于其上的文字。9，總集指搜集兩種以上文獻(xiàn)，按一定理念和體例編校并冠以一個(gè)總名的著作。10，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)始自1899年，綿延整個(gè)20世紀(jì)，為中國(guó)現(xiàn)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。

3、二、名詞解釋（每個(gè)4分，計(jì)20分）1，汗青——竹簡(jiǎn)剖開成片后，為防蛀和便于書寫，需用火烤干其水分，謂之“殺青”，亦稱“汗青”。2，輯佚——文獻(xiàn)學(xué)之輯佚，是指將散見于現(xiàn)存圖書文獻(xiàn)中的散佚、亡佚文獻(xiàn)的殘篇散句等各種佚存之文字逐一摘錄，按一定的方法原則加工后編輯成冊(cè)（篇），使之集中復(fù)現(xiàn)流傳的文獻(xiàn)整理活動(dòng)，或以此為手段的研究方法。3，四分法——四分法指關(guān)于典籍文獻(xiàn)的四部分類法。起源于魏晉之際，初步成熟于東晉時(shí)期。唐初修《隋書經(jīng)籍志》，繼承前代，

4、正式確立經(jīng)、史、子、集名稱，概括各類書籍性質(zhì)內(nèi)容。4，線裝——線裝書為紙書的一種裝式，在前后各加一張護(hù)頁(yè)，連同正文用線裝訂在一起，不包書背。線裝克服了以前各種裝幀的缺點(diǎn)，因而最終成為古代圖書裝幀的主流。線裝書約出現(xiàn)于宋代，至明代中葉以后成為主流。5，索引——索引，古今又稱玉鍵、針線、韻檢、通檢、備檢、引得等。最先出現(xiàn)于明代?！八饕币辉~，原從日語引進(jìn)，一度依據(jù)英文index譯為“引得”。現(xiàn)通行和規(guī)范術(shù)語為“索引”。三，文獻(xiàn)標(biāo)點(diǎn)（本題計(jì)2

5、0分）1，試給下面一段文字添加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)（8分）：一、填空題（每空1分，計(jì)20分）1，1983年頒布的中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《文獻(xiàn)著錄總則》規(guī)定“文獻(xiàn)”為“記錄有知識(shí)的一切載體”。《中國(guó)大百科全書》則界定“文獻(xiàn)”為“記錄有知識(shí)和信息的一切載體”。2，秦始皇三十四年的焚書事件對(duì)先秦文獻(xiàn)的流傳產(chǎn)生了很大的破壞。3，東漢晚期，經(jīng)學(xué)大家鄭玄遍注群經(jīng)，對(duì)文獻(xiàn)整理作出了重要貢獻(xiàn)。4，明代官方編纂了一部我國(guó)古代規(guī)模最大的類書，即永樂大典。5，清代考據(jù)學(xué)的鼎盛時(shí)期

6、為乾嘉時(shí)期，有惠棟為代表的吳派，戴震為代表的皖派和汪中、焦循為代表的揚(yáng)州學(xué)派等。6，近現(xiàn)代學(xué)者中，被稱為“甲骨四大家”的是羅振玉、王國(guó)維、郭沫若和董作賓。7，我國(guó)文獻(xiàn)傳抄的歷史大致經(jīng)歷了由甲骨時(shí)代到金石時(shí)代、竹木（簡(jiǎn)牘）時(shí)代、縑帛時(shí)代、紙張（紙質(zhì)）時(shí)代再到當(dāng)今電子時(shí)代。8，古代集部文獻(xiàn)的主要類型可分為總集和別集兩大類。9，我國(guó)古代目錄分類主要有四分法和六分法，《漢書藝文志》繼承《七略》，采用的是六分法，四分法正式確立的標(biāo)志是《隋書經(jīng)籍志

7、》。10，嚴(yán)復(fù)于《天演論》“譯例言”中稱譯事有三難：信、達(dá)、雅。二、名詞解釋（每題4分，計(jì)20分）1，類書——類書為古代分類式資料匯編的工具書，多采輯文獻(xiàn)中有關(guān)典故史實(shí)、名物制度、詩(shī)文詞語等方面資料，分門別類編排，每一門類下又可分若干子目，供讀書寫作時(shí)查閱、征引。類書搜集資料廣泛，內(nèi)容豐富，被成為中國(guó)古代之百科全書。古代類書還可為科舉考試之參考資料。2，善本——善本即珍貴難得的古籍刻本、寫本，其具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性或某

8、一方面的特殊價(jià)值。原本或接近原本的版本屬于善本，經(jīng)過名家精校的版本均可視為善本。3，訛、脫、衍、倒——訛也稱誤，為文獻(xiàn)中最常見的錯(cuò)誤現(xiàn)象。文獻(xiàn)在傳抄或刻印過程中脫漏一字或數(shù)字稱為脫文，也稱奪文或闕文。原稿所無而傳抄或出版過程中誤增的文字稱為衍文，亦稱衍字、羨字。倒指文獻(xiàn)在流傳過程中產(chǎn)生文字前后次序顛倒錯(cuò)亂的現(xiàn)象。4，偽書——文獻(xiàn)學(xué)上的偽書是指那些作者不真、年代不實(shí)以及內(nèi)容造假的古典文獻(xiàn)。5，理?！赐评硎叫？?，是?？钡闹匾难a(bǔ)充方法。