陜西省三原縣北城中學(xué)2014-2015學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題 word版含答案

1、北城中學(xué)2014—2015學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語文試題（卷）一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(9(9分，每小題分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。唐詩的任俠精神唐詩的任俠精神漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時期，漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、

2、對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來而擴(kuò)展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。所謂任俠精神的具體偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來而擴(kuò)展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財好施、重交誼、重恩義內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財好施、重交誼、重恩義的操行；的操行；“不矜其能，羞伐其德不矜其能，羞伐

3、其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識，以及豪蕩使氣，不以禮法為的風(fēng)度；尚武輕儒的意識，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進(jìn)步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時候都顯得更面的歌頌，而且由于它們和時代的進(jìn)步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時候都顯得更為健康、生動、有力。為健康、生

4、動、有力。盛唐詩歌對盛唐詩歌對“尚武尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人文化非文人文化”的面貌的面貌。而。而對豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在對豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教

5、條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現(xiàn)了這一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現(xiàn)了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的組成部分，卻是毋庸置疑的。構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的組成部分，卻是毋庸置疑的

6、。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因為當(dāng)時社會生活為它提供了深厚任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因為當(dāng)時社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合，就形成的土壤。社會上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)強(qiáng)大的精神力量，從而影響人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資

7、財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩人們之所以不注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩

8、情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。唐詩中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種唐詩中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運動形成

9、了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。1下列唐人詩句中，沒有體現(xiàn)任俠精神的一項是下列唐人詩句中，沒有體現(xiàn)任俠精神的一項是()A寧為百夫長，勝作一書生。寧為百夫長，勝作一書生。B男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。C新豐美酒斗

10、十千，咸陽游俠多少年。新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。D銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。2對文中畫線句子的理解，正確的一項是對文中畫線句子的理解，正確的一項是()A“尚武尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒輕儒”的意識則使盛唐詩歌的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種呈現(xiàn)出一種“非文人化非文人化”的面貌。的面貌。B“尚武尚武”“”“輕儒輕儒”張揚了任俠理想

11、，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化非文人化”的面貌。的面貌。C“尚武尚武”和“輕儒輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化非文人化”的面貌。的面貌。D盛唐詩歌對盛唐詩歌對“尚武尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒輕儒”的否定則從反面張揚了的否定則從反面張揚了任俠理想，

12、二者結(jié)合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化非文人化”的面貌。的面貌。B馬文升為人正直，處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納；又能夠嚴(yán)格考察馬文升為人正直，處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納；又能夠嚴(yán)格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對他大肆威脅和污蔑。部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對他大肆威脅和污蔑。C馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對屯田、

13、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對屯田、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書時，南京代吏部尚書時，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請求皇上救助災(zāi)地百姓。等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請求皇上救助災(zāi)地百姓。D馬文升文武全才，聲名遠(yuǎn)揚。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。馬文升文武全才，聲名遠(yuǎn)揚。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。為

14、人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。7把文中畫橫線的名子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文中畫橫線的名子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10(10分)(1)(1)在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。(2)(2)家居，非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答。家居，非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答。(二)古代詩歌閱讀古代詩歌閱讀(19(19分)閱讀下面這首詩，然后回答問題。閱讀下面這

15、首詩，然后回答問題。旅宿杜牧旅館無良伴，凝情自悄然。旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。滄江好煙月，門系釣魚船。8.8.頸聯(lián)是怎樣運用虛實結(jié)合的手法，來表達(dá)作者的思想感情的？（頸聯(lián)是怎樣運用虛實結(jié)合的手法，來表達(dá)作者的思想感情的？（6分）分）9.9.聯(lián)系全詩的情感，簡析尾聯(lián)的意蘊。（聯(lián)系全詩的情感，簡析尾聯(lián)的意蘊。（5分）分）10

16、10補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分(8(8分)1)1)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，。（。（《寡人之于國也寡人之于國也》）2)2)，則知明而行無過矣。（，則知明而行無過矣。（《荀子荀子.勸學(xué)勸學(xué)》）3)3)，以手撫膺坐長嘆。（李白，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難蜀道難》）4)4)寒衣處處催刀尺，寒衣處處催刀尺，。（杜甫。（杜甫《秋興八首秋興八首》其一）其一）5)5)莊生曉夢迷蝴蝶，莊生曉夢迷蝴

17、蝶，。（李商隱。（李商隱《錦瑟錦瑟》）6）東船西舫悄無言，）東船西舫悄無言，。（白居易。（白居易《琵琶行琵琶行》）7)7)，分明怨恨曲中論。（杜甫，分明怨恨曲中論。（杜甫《詠懷古跡詠懷古跡》其三）其三）8)8)，不盡長江滾滾來。（杜甫，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高登高》）三、三、實用類文本閱讀（實用類文本閱讀（2525分）分）11、閱讀下面的文字，完成（、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。）題。（25分）分）“文學(xué)祖母文學(xué)祖母”——多

18、麗絲多麗絲萊辛萊辛瑞典學(xué)院是瑞典學(xué)院是這樣評這樣評價諾貝爾諾貝爾文學(xué)文學(xué)獎得主萊辛的：得主萊辛的：“這個表述女性個表述女性經(jīng)驗經(jīng)驗的詩人，以其人，以其懷疑主義精神、火一精神、火一樣的熱情和豐富的想象力，情和豐富的想象力，對一個分裂的文明作了一個分裂的文明作了詳盡細(xì)致的考察。致的考察?！彼麄儗⒆骷覍懹谧骷覍懹?5年前的年前的《金色筆金色筆記》單獨羅列了出來，稱它是一本列了出來，稱它是一本“先鋒性的作品性的作品”，是，是“影響了二影響了二十

19、世十世紀(jì)的男女關(guān)系的的男女關(guān)系的為數(shù)不多的幾本數(shù)不多的幾本書之一之一”?？蛇@對這對于萊辛來于萊辛來說卻是一個莫大的卻是一個莫大的諷刺。因刺。因為《金色筆金色筆記》，萊辛無可爭，萊辛無可爭議地成地成為英國最英國最年長的女性主的女性主義“代言人代言人”；但自從那本；但自從那本書出版以來，萊辛無出版以來，萊辛無時無刻不在想著無刻不在想著擺脫“女性主女性主義的先的先鋒戰(zhàn)鋒戰(zhàn)士”這個惱人的人的頭銜頭銜。那么，萊辛究竟有怎那么，萊辛究竟有怎樣的人生

20、，又是怎的人生，又是怎樣的一位作家呢？的一位作家呢？萊辛萊辛1919年10月22日出生于伊朗日出生于伊朗(當(dāng)時仍稱波斯仍稱波斯)西部的克曼沙，父母都是英國人。六西部的克曼沙，父母都是英國人。六歲時歲時，她隨全家遷往非洲的英國殖民地南，她隨全家遷往非洲的英國殖民地南羅得西得西亞(今日的津巴布今日的津巴布韋)。萊辛從小沒有受到太。萊辛從小沒有受到太正規(guī)的教育，的教育，14歲時歲時就輟了學(xué)。好在，她的母了學(xué)。好在，她的母親執(zhí)親執(zhí)著于將她培養(yǎng)成