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1、S u p e r v i s o r :P r o f .W u Y u e m i n gW h o s e I st h e Y o k n a p a t a w p h a ?A S t u d y o f R a c e a n d S p a c e i nW i l l i a mF a u l k n e r ,S S h o r t S t o r i e sB yD u a n D a o y uA T h e s
2、 i sS u b m i t t e d t oS c h o o lo fF o r e i g n L a n g u a g e s & C u l t u r e sI nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t s f o r t h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r t sN a n
3、 j i n gN o r m a l U n i v e r s i t yN a n j i n gC h i n aA p r i l ,2 0 1 4摘要作為講故事的大師,福克納不僅在長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作中成績(jī)斐然,而且也在短篇小說的創(chuàng)作中表現(xiàn)出了很高的造詣。正如在福克納的長(zhǎng)篇小說中,種族問題是其重要組成部分,與其長(zhǎng)篇小說關(guān)聯(lián)密切的短篇小說也因此與種族問題分不開。本篇論文旨在考察??思{短篇小說中的種族空間,探討種族是如何在空間中建構(gòu)和
4、空間是如何被不同種族利用以尋求實(shí)現(xiàn)各自目的。本篇論文將擇取選取八篇有代表性的涉及白人、非洲裔美國人、土著美國人的短篇小說作為研究對(duì)象,依據(jù)其主要涉及的種族,將其分為白人空間、非洲裔美國人空間和土著美國人空間三組,并運(yùn)用亨利·列菲伏爾的空間理論對(duì)每組涉及的種族空間進(jìn)行探討。在??思{的筆下,由于社會(huì)變遷,不論是美國南方的窮自人還是沒落貴族都親歷了空間的轉(zhuǎn)變,飽受空間失落之痛。在新的社會(huì)空間中,窮白人淪落為寄人籬下、沒有自身空間的佃
5、戶;沒落貴族雖承襲了衰敗的大宅,卻艱難求生。盡管兩者都試圖以占據(jù)他人空間和捍衛(wèi)自身空間來尋求失去的空間,但兩者的努力最終都以失敗告終。盡管非洲裔美國人的空間總是與白人的空間息息相關(guān),但是非洲裔美國人的空間與白人的空間在地理布置上卻被嚴(yán)格的分開。在白人主導(dǎo)的世界中,非洲裔美國人的空間不僅受到擠壓,而且被規(guī)劃到邊緣之地。身處邊緣的非洲裔美國人雖然通過占據(jù)白人的空間和阻止白人空間的建構(gòu)獲得了一定的自身空間,但是卻很快失去了對(duì)這一空間的掌控。如
6、同故事中的白人,故事中的土著美國人也經(jīng)歷了自身空間的轉(zhuǎn)變。起初憑借對(duì)自身文化的堅(jiān)守,土著美國人不僅保留了自身的空間,而且在白人空間中創(chuàng)造出了自身空間。然而,隨著白人文化的滲入和土著美國人對(duì)白人文化和奴隸制的接受,土著美國人逐漸被白人文化腐化,其自身的空間也隨之消失。基于以上發(fā)現(xiàn),本篇論文認(rèn)為:??思{短篇小說中的每一組種族空間都是一個(gè)失落的空間;福克納短篇小說中由不同種族構(gòu)成的約克納帕塔法世界也因此成為了一個(gè)分裂的空間。關(guān)鍵詞:威廉
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