晚清十部經(jīng)世文編中的法律思想——慎刑觀、無訟觀和中西法律比較觀.pdf

1、從1827年第一部經(jīng)世文編刊行至清朝統(tǒng)治結(jié)束，十多部經(jīng)世文編相繼問世。其間歷經(jīng)近80年，形成了晚清獨特的文化現(xiàn)象。文編的選文涵蓋了清代政治、經(jīng)濟、軍事、法律、思想文化等各個方面，為我們提供了重要的參考資料，具有較高的史料價值?！敖?jīng)世致用”是其編撰的指導(dǎo)思想，目的是為統(tǒng)治者提供參考，促使其改革弊政，變法自強。對法律問題的關(guān)注也是經(jīng)世文編的一個重要特征。因此，有必要對各時期具有代表性的經(jīng)世文編進行法律思想研究。慎刑觀、無訟觀、中西法律比較觀

2、、國際公法思想、法律的倫理化等，是這些經(jīng)世文編關(guān)注較多的方面。因文章篇幅所限，本文對慎刑觀、無訟觀、中西法律比較觀這三個方面進行了探討。從賀編的傳統(tǒng)法律觀念，到新政時期各部文編學(xué)習(xí)西法的主張，可以看出，西方法律制度的影響日益廣泛，國人學(xué)習(xí)西法的愿望日漸強烈，但仍未脫離中體西用的思想范疇。慎刑觀并未從傳統(tǒng)觀念中脫胎換骨，發(fā)展成為現(xiàn)代法觀念中的人權(quán)思想，無訟觀也仍舊固守千年不變的成例。但是隨著社會的發(fā)展，政治環(huán)境的變化，經(jīng)世文編的編者和作者