晚清“經(jīng)世文編”中的吏治思想.pdf

1、1827年，賀長齡編寫了第一部經(jīng)世文編，之后，何良棟、麥仲華等人相繼編寫了十余部經(jīng)世文編。經(jīng)歷了80年，在晚清文化史上具有重要的意義。清代的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等文章是文編的重要組成部分，為今天研究清朝的統(tǒng)治提供了重要的參考資料，具有重要的史料價值。文編的編寫過程中始終秉持著“經(jīng)世致用”的指導(dǎo)思想，經(jīng)世觀念最早源于《莊子.齊物篇》中“春秋經(jīng)世，先王之志”的論述，其后演變?yōu)槿寮业懒x的根本。嘉道時期，經(jīng)世思想開始萌動，有社會批判與倡

2、導(dǎo)改革的主張，士人階層開始關(guān)注社會現(xiàn)實，萌生了一些經(jīng)世思想。到鴉片戰(zhàn)爭前夕，以賀長齡、魏源為代表的思想家，倡導(dǎo)以土地、賦稅、鹽政、河工、吏治等實政為主要內(nèi)容，開創(chuàng)了近代經(jīng)世致用的新風(fēng)氣。經(jīng)世文編的編寫為統(tǒng)治者的統(tǒng)治提供了參考，以研究和解決現(xiàn)實問題為中心，改革弊政，謀求自強。晚清以來，封建統(tǒng)治出現(xiàn)危機，面對內(nèi)憂外侮，社會動蕩不安。而吏治中出現(xiàn)的問題也是晚清政局岌岌可危的一個表現(xiàn)，經(jīng)世文編中也記錄了晚清以來的吏治思想,是晚清政治結(jié)構(gòu)中的重要

3、組成部分。因此，有必要對晚清各個時期的經(jīng)世文編中的吏治思想進行研究。
　　文編中對于吏治思想的討論主要集中在三個方面，一個是從整體上整頓吏治，包括培養(yǎng)廉潔的官場風(fēng)氣，考核官員要名實相符和裁減冗員、創(chuàng)新體制改革的思想，這既體現(xiàn)出晚清存在吏治腐敗、機構(gòu)臃腫的問題，也反映出先進的知識分子已經(jīng)懂得官吏作為連接統(tǒng)治階級和下層百姓的橋梁作用，希望從整頓官場開始，謀求社會的穩(wěn)定。第二個方面是對居官者的要求，包括官宜久居、人地相宜及勤學(xué)的思想，有

4、提高行政效率的目的，同時對官員自身的行為修養(yǎng)也有要求，為官者要勤學(xué)慎思、實事求是。第三個方面是針對清朝選官途徑繁雜，存在官員濫竽充數(shù)的現(xiàn)象進行討論，首先探討了捐官的利弊，作者們大都持禁止捐納的思想，有人提出解決國用不足的問題可以通過國債，民間集資的方法，表現(xiàn)出國人已經(jīng)不再拘束于傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟、重農(nóng)抑商的生產(chǎn)方式。還有知人善任、嚴格考察的選官思想，嚴格選拔牧令則體現(xiàn)出了執(zhí)政為民和長治久安的思想。已經(jīng)認識到民眾是國家的根本，是國家存在的前提