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文檔簡介
1、“人應(yīng)當(dāng)怎樣為人”,這不僅是個理論問題,而且是個實踐問題,就德育研究而言,它意味著對道德人格如何養(yǎng)成的不斷追問。目前,社會個體道德價值迷失、道德情感匾乏、道德行為被動、道德認(rèn)知與道德實踐脫節(jié),以及整個社會道德狀況日趨下降的嚴(yán)峻形勢,使我們不得不思考如何在當(dāng)前社會情形下養(yǎng)成理想的道德人格。道德人格的追求不僅是歷代思想家不斷追問和探討的問題,而且已成為當(dāng)代中國順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的一個重大課題。不同的時代需要不同的道德人格,道德人格的養(yǎng)成與社
2、會的發(fā)展直接相關(guān),社會主義和諧社會必然要求與之相應(yīng)的道德人格,理想的道德人格有利于實現(xiàn)社會的和諧。 人性具有普遍性,當(dāng)代道德人格的養(yǎng)成不僅要從當(dāng)前社會出發(fā),更要從傳統(tǒng)德育思想中吸收關(guān)于人性以及道德人格方面的精華。君子理念是中國傳統(tǒng)德育思想的一部分,是中國古代理想人格的具體體現(xiàn),已經(jīng)積淀在民族思想意識和行為規(guī)范里的,是民族心理和民族性格的組成部分??鬃幼鳛榫尤烁竦牡旎?,其思想不僅在古代有著深入、持久的社會文化效應(yīng),就是在今天與
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