川教版歷史九上《中古日本與阿拉伯國家》word教案

1、馮中活頁備課探索馮中改【2010】03號學(xué)科歷史課題第3課中古的日本與阿拉伯國家主備人趙洲順課時(shí)安排1課時(shí)課型新授課、活動(dòng)課、講評課復(fù)備人教學(xué)目標(biāo)一、識記與理解記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字，知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會(huì)背景，理解中國先進(jìn)文化對日本社會(huì)的影響和伊斯蘭教對阿拉伯興起的意義。二、能力與方法通過漢文與日文的對比觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察比較能力；通過日本大化改新接受中國先進(jìn)文化影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析能

2、力；通過漢字和日文兩種文字共性的歸納，學(xué)習(xí)比較分析的方法；通過伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境認(rèn)識歷史現(xiàn)象的方法。三、情感態(tài)度價(jià)值觀通過日本大化改新效仿隋唐封建制度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對中華民族文化的自豪感；通過日本大化改新的成功，認(rèn)識先進(jìn)文化和國際交流對改變落后面貌、促進(jìn)文明發(fā)展的重要性；通過對伊斯蘭教與阿拉伯國家興起關(guān)系的了解，認(rèn)識宗教在歷史上的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)大化改新的主要內(nèi)

3、容、阿拉伯國家的建立。教學(xué)難點(diǎn)伊斯蘭教與阿拉伯國家的政教合一關(guān)系。教學(xué)方法講解法、情景教學(xué)法、討論法等教具教學(xué)過程設(shè)計(jì)復(fù)備新課引入：（教師引導(dǎo)過渡）上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了上古亞非文明，知道了產(chǎn)生于亞洲和非洲大河流域的幾個(gè)神奇輝煌的古代文明，今天我們將和同學(xué)們一道，繼續(xù)了解中古時(shí)期亞洲的兩個(gè)古代國家，即中古日本與阿拉伯國家，也就是封建時(shí)代的日本與阿拉伯國家。我們著重從日本大化改新、伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯國家的興起三方面來了解這段歷史，首先我們看

4、日本的大化改新。（板書第一子目，導(dǎo)入新課）學(xué)習(xí)新課：一、日本大化改新（教師引導(dǎo)過渡）大化改新是日本仿效中國隋唐制度進(jìn)行的一次成功改革。當(dāng)時(shí)的日本為什么要進(jìn)行改革？改革有哪些具體內(nèi)容？改革收到了什么效果？我們下面逐一探究，先看背景。（教師板書第一個(gè)小標(biāo)題）㈠大化改新的歷史背景目）二、阿拉伯的興起（教師引導(dǎo)過渡）談到阿拉伯，我們會(huì)想到很多與之有關(guān)的事情，如：世界文學(xué)名著《天方夜譚》（《一千零一夜》）、芝麻開門的故事、中國古代歷史上經(jīng)常提到的

5、大食國、伊斯蘭教等（也可由學(xué)生自己列舉，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣），而跟阿拉伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。（教師板書第一個(gè)小標(biāo)題，過渡講伊斯蘭教的創(chuàng)立）㈠伊斯蘭教的創(chuàng)立（教師設(shè)問過渡）伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它是在怎樣的社會(huì)背景下創(chuàng)立的？興起于哪一地區(qū)？創(chuàng)始人是誰？基本教義是什么？它跟阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立有何關(guān)系？下面我們逐一探究。先看產(chǎn)生的社會(huì)背景，即6－7世紀(jì)初阿拉伯半島社會(huì)形勢。（教師板書）1.

6、創(chuàng)立背景（外族入侵，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條）（教師概略介紹）6世紀(jì)以后，阿拉伯社會(huì)氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強(qiáng)大的國家必須團(tuán)結(jié)阿拉伯民族，要團(tuán)結(jié)整個(gè)阿拉伯民族，一個(gè)重要方面就要使阿拉伯人在同一種信仰之下統(tǒng)一起來，一神教伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生。2.宗教創(chuàng)

7、立（7世紀(jì)初，穆罕默德，阿拉伯半島）本目內(nèi)容可由教師指導(dǎo)學(xué)生按如下程序展開完成：⑴指導(dǎo)閱讀教材P17第一段大字，要求學(xué)生把伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)立者和興起地區(qū)等基本要素勾畫在書上，并記住。⑵結(jié)合教材小字，教師概略介紹穆罕默德其人及創(chuàng)立伊斯蘭教的簡單經(jīng)過。㈡政教合一政權(quán)的建立（622年，麥地那）本目主要由教師概略講解，學(xué)習(xí)中應(yīng)抓住如下兩方面：⑴弄清穆罕默德建立政教合一政權(quán)以及實(shí)現(xiàn)半島統(tǒng)一的簡單過程。⑵理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權(quán)的國

8、家。㈢伊斯蘭教對阿拉伯國家興起的作用（教師組織學(xué)生討論，并在學(xué)生回答基礎(chǔ)上進(jìn)行概括總結(jié)，得出如下結(jié)論）一神教教伊斯蘭教適應(yīng)阿拉伯半島統(tǒng)一需要而誕生，伊斯蘭教的迅速傳播，促進(jìn)了阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一，并建立起統(tǒng)一的、政教合一的阿拉伯國家。伊斯蘭教在國家和民族統(tǒng)一中起過重要作用。我們應(yīng)該客觀看待宗教的作用。（教師結(jié)合小字概略介紹阿拉伯的發(fā)展情況）阿拉伯半島統(tǒng)一后，穆罕默德的繼承人哈里發(fā)以“圣戰(zhàn)”為號召向外擴(kuò)張，建立了一個(gè)地跨亞、非、歐三洲

9、的大帝國。阿拉伯在向外擴(kuò)張的過程中也完成了向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)化。（學(xué)完“阿拉伯興起”一目后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納穆罕默德的主要活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。最后師生一道按時(shí)間先后總結(jié)梳理如下要點(diǎn)，并板書）7世紀(jì)初，創(chuàng)立世界三大宗教之一伊斯蘭教；622年，在麥地那建立政教合一國家；630年，兵臨麥加城，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教。課堂小結(jié)：本課我們學(xué)習(xí)了中古的日本與阿拉伯國家。日本通過大化改新完成了向封建社會(huì)的過渡，阿拉伯在也在向外擴(kuò)張過程中實(shí)