必修4《生活與哲學(xué)》知識(shí)點(diǎn)整理

1、1必修必修4《生活與哲學(xué)》核心知識(shí)點(diǎn)歸納《生活與哲學(xué)》核心知識(shí)點(diǎn)歸納第一單元：生活智慧與時(shí)代精神第一單元：生活智慧與時(shí)代精神1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。2、哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧3、哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界4、什么是哲學(xué)什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)，哲學(xué)

2、是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。（1）世界觀(guān)、方法論的關(guān)系世界觀(guān)、方法論的關(guān)系：世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān)（2）哲學(xué)是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一：（3）哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)。（4）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)。5、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？它包括哪些內(nèi)容？什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？它包

3、括哪些內(nèi)容？哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。內(nèi)容：內(nèi)容：①思維和存在何者是本原問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。6、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？①哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。7、唯物主義和唯心主義的基本觀(guān)點(diǎn)唯物主義和唯心主義的基本觀(guān)點(diǎn)：唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義：

4、意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。8、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。理解理解：①古代樸素唯物主義：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確。局限性——這些觀(guān)點(diǎn)是一種可貴猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)（金、木、

5、水、火、土、氣）具體的物質(zhì)形態(tài)（金、木、水、火、土、氣）②近代形而上學(xué)唯物主義：②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀(guān)上的威信注意等局限性。③辯證唯物主義和歷史唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀(guān)要求，反映了

6、最廣大人民群眾根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。3辯證唯物主義部分辯證唯物主義部分——包括：唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法包括：唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法★★★★★★第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理★★★★★★唯物論部分唯物論部分★一、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：一、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：★★★★★★物質(zhì)的含義物質(zhì)的含義:物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)

7、實(shí)在①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的，③物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的?！铩铩铩锒?、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：二、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的；靜止靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)

8、一③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論★★★★★★三、三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律的普遍性和客觀(guān)性：[原理]：規(guī)律具有客觀(guān)性和普遍性[方法論]：①這要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。②在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生

9、作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)?！铩铩铩铩铩锼摹⒆鹬乜陀^(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系四、尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系（1）[原理]：①規(guī)律具有普遍性和客觀(guān)性，制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。（2）[方法論]：想問(wèn)題、辦事情，既要尊重