《長(zhǎng)恨歌》優(yōu)秀公開課教案

1、優(yōu)秀教案 歡迎下載《長(zhǎng)恨歌》教案一、導(dǎo)入 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，如杜牧《過華清宮》 、李商隱《馬嵬》 、蘇軾《荔枝嘆》 、白樸《梧桐雨》 、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。 二、作者及背景介紹 1、作者簡(jiǎn)介白居易（772－846）

2、，字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（800）進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年（842） ，以刑部尚書致仕，死時(shí)年 75 歲。白居易與元縝等人是“新樂府運(yùn)動(dòng)”代表人物。詩歌風(fēng)格通俗曉暢，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義特色。2、文體介紹“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張?zhí)撊舻摹洞航ㄔ乱埂返某霈F(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)

3、志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對(duì)“歌” 、 “行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。 ” 《辭?！纷⒃唬骸靶小笔菢非囊馑迹弧案琛迸c“行”名稱雖不同，但并無嚴(yán)格的區(qū)別，后來就有“歌行”一體。3、背景介紹元和元年冬十二月，太原白樂天自校書郎尉于盩厔，鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時(shí)消沒，

4、不聞?dòng)谑馈诽焐钣谠?，多于情者也。試為歌之。如何？”樂天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》 。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞?wù)撸璺情_元遺民，不得知。世所知者，有《玄宗本紀(jì)》在。今但傳《長(zhǎng)恨歌》云爾。 （陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》 ）三、賞析詩歌 1、聽朗讀，梳理內(nèi)容? 玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛： 漢皇重色思傾國……盡日君王看不足? 逃難途中，玉環(huán)被殺：漁陽鼙鼓動(dòng)地來……不見玉顏空死處? 亂后回京，痛思玉環(huán)： 君臣相顧盡沾衣…

5、…魂魄不曾來入夢(mèng)? 道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨? 玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音（見課件） 3、解題：《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思？誰恨？恨什么？?jī)?yōu)秀教案 歡迎下載麗，心情愈哀，使感情又深入一層。（3）敘事見情?！疤煨剞D(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重

6、過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年，同來望月人何在？ “聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！?以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。 “夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來的，何以在夢(mèng)，是相思不可見，渴望夢(mèng)中見吧？“云髻半偏新

7、睡覺，花冠不整下堂來?！?顯示出她的焦急與迫切——以行寫情，敘事見情“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！眰鲗?dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。（4）觸景生情，渲染?！皻w來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河

8、欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)?！被亻L(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐

9、葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢？ 6、你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？（1）諷喻說。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無恥，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安

10、史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。（2）愛情說。認(rèn)為此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這