生態(tài)課堂：中學(xué)歷史課堂教學(xué)的后現(xiàn)代選擇.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)課堂：中學(xué)歷史課堂教學(xué)的后現(xiàn)代選擇姓名：林小晶申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)歷史指導(dǎo)教師：盧建一20080801福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文文摘20世紀(jì)，工業(yè)文明在給人類帶來前所未有的進(jìn)步的同時(shí)，也造成了全球性的生態(tài)危機(jī)。興起于20世紀(jì)中后期的后現(xiàn)代主義思潮開始重新審視人與自然的關(guān)系，著眼于人類要生存和發(fā)展下去所要解決的問題。它為現(xiàn)代教育研究提供了一個(gè)生態(tài)的視角。生態(tài)化原則最主要是承認(rèn)多樣性，珍惜獨(dú)特性，強(qiáng)

2、調(diào)關(guān)系性，張揚(yáng)和諧性。教育生態(tài)觀的終極目標(biāo)則是為了人的全面發(fā)展?！罢n堂”作為教育的終端，必然要落實(shí)這種生態(tài)觀。但是，深入研究歷史生態(tài)課堂的理論并將其付諸實(shí)踐，還是一項(xiàng)有待廣大教育工作者繼續(xù)努力的艱巨任務(wù)。本文借用生態(tài)學(xué)原理和規(guī)律，重新審視傳統(tǒng)歷史課堂，運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)的最新理論和具體的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的方法，試圖在歷史生態(tài)課堂的構(gòu)建上做初步探索，以期解決歷史課堂教學(xué)中存在的諸多問題，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。本文共分為五部分。第一部分：緒論部分。

3、闡述了本課題選題的背景、課題研究現(xiàn)狀及課題研究的意義。第二部分：歷史生態(tài)課堂研究的理論基礎(chǔ)。后現(xiàn)代主義思想、教育生態(tài)學(xué)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和加德納多元智能理論為歷史生態(tài)課堂研究提供了理論依據(jù)。第三部分：歷史生態(tài)課堂的涵義。以生態(tài)學(xué)思想為出發(fā)點(diǎn)，概述了課堂生態(tài)系統(tǒng)的概念及歷史生態(tài)課堂的涵義、基本特征和基本功能。教師、學(xué)生和課堂環(huán)境三部分組成了課堂生態(tài)系統(tǒng)，三者既相互獨(dú)立，又相互依存、相互制約，不斷進(jìn)行信息和情感的交流，共同完成課堂生態(tài)系

4、統(tǒng)的育人功能。歷史生態(tài)課堂除了具備一般生態(tài)課堂的特點(diǎn)外，還體現(xiàn)了自己的學(xué)科特征。歷史生態(tài)課堂具有統(tǒng)一性、開放性、生成性、情境性、博弈性、可持續(xù)發(fā)展性等基本特征。歷史生態(tài)課堂除了具備物質(zhì)交流和信息交流這些基本功能外，更注重作為“有生命的人’’的情感交流?！谒牟糠郑簜鹘y(tǒng)歷史課堂存在的生態(tài)危機(jī)。以生態(tài)學(xué)視角分析了傳統(tǒng)歷史課堂存在的問題：①“知識世界”遠(yuǎn)離“生活世界”，導(dǎo)致危險(xiǎn)的“花盆效應(yīng)“：②單一的學(xué)習(xí)方式，致使課堂教學(xué)缺乏生命的活力；③歷

5、史教育泛政治化，難以使學(xué)生完成人格的自我構(gòu)建。在反思這些問題的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到構(gòu)建歷史生態(tài)課堂的必然性和必要性。構(gòu)建歷史生態(tài)課堂是社會歷史條件變遷的必然要求，是實(shí)現(xiàn)教育目的的必然要求，是歷史學(xué)科性質(zhì)的內(nèi)在必然要求，是歷史教學(xué)走出困境的迫切需要。第五部分：構(gòu)建歷史生態(tài)課堂的策略。這是本文的主體部分。教育的價(jià)值取向是制定教學(xué)策略的“風(fēng)向標(biāo)”。歷史學(xué)科教育新理念要求以民主化、人性化、個(gè)性化、生活化、國際化、綜合化為價(jià)值取向構(gòu)建歷史生態(tài)課堂。本部

6、分以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，進(jìn)一步運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律從教學(xué)課堂環(huán)境的氛圍、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方式的選擇、教學(xué)評價(jià)的開展等方面提出構(gòu)建歷史生態(tài)課堂的策略。學(xué)生獲得知識、成就生命價(jià)值需要一個(gè)和諧民主的氛圍。這就要求重塑師生關(guān)系，為營造和諧民主的課堂生態(tài)提供先行條件。教師不再是課堂的權(quán)威和控制者，而是學(xué)生潛能的開發(fā)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者。只有教師放下高高在上的圣人架子，才能積極促進(jìn)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換。學(xué)生不